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南瓜文学www.nanguawx.com提供的《白昼之眠[西幻]》600-610(第7/27页)
才终于大彻大悟。
人们不能永远依靠这些人身、人肉、人的灵魂做的薪柴。太阳倘若要燃烧，那就需要燃放更多的东西——因此才能永远燃烧！
于是她放弃了最初之火的神圣事务，转投了第二重神圣事务。她选择了信奉群星。那天上的星光如何不算是一种火光呢？这世上为什么只能拥有渺小的最初之火、而不能拥有更闪亮更永恒的一颗星星呢？
但是她最终还是意识到，星光与火光是不一样的。群星遥远、难以照亮他们身处的这个世界；而仅有火光，才是距离他们一步之遥的温暖与庇佑。
她再一次地跌落了。从第一重神圣事务、跌进了第二重神圣事务，又从全部的神圣事务、跌进了人们的世俗事务。
她要造一团火。
不，她要造一颗太阳！
在那样一个时代，类似的想法转变可能层出不穷。
第一重神圣事务、第二重神圣事务，以及，难以摆脱的世俗事务。
许多人可能终生都困扰在这些故事里头，难以找寻一个切实的出路，并且还犹犹豫豫、辗转反侧；当然了，也有些人从来不困扰这个，因为生活就已经耗尽了他们全部的力量，哪还关心什么神圣事务与世俗事务的区别啊！
但是，唯独有一个人成功了。
唯独有一个胆大包天的亵渎之人成功了！她篡夺了最初之火、她缔造了【太阳】！
这果真是匪夷所思、难以置信的事情，是吗？当然有无数人想要效仿她，但也有虔诚之人斥责她，更有这样的说法：最初之火只是离去了，因而留下了太阳继续照亮人间。
……那么，关于火的信奉，就到此为止了吗？
不，当然不可能。
不甘退场的祭司们仍旧坚信自己的理念是正确的，他们终于在这个时刻缔造了“神”。他们的神明是最初之火也是太阳，是那些常人难以想象、也几乎不可能把握与掌控的东西。
人们如何能想象，一团火光竟然照亮了整个世界！因而他们将此称作为神。
所谓“神”，便是人们必须敬拜、必须信奉、必须祈求，因而才能获得一夕安寝之地的东西。人们不能亵渎神、也不能冒犯神，否则，神便不再庇佑你们了！
一些有识之士发出惊呼：可你们最初不是这样说的呀！
你们最初也很清楚，只是为了让最初之火继续燃烧，所以才要人们去信奉那团火光，让人们自愿献祭己身作为薪柴——不是为了让神情愿，而是为了让人情愿！
那团火光从不在乎人们如何如何，更不在乎人们是生是死。是人们自欺欺人、自我说服，所以才要去信奉祂啊！
可到了现在，你们却说，人们恰恰要信奉与供奉祂，否则的话，祂就不愿意庇佑人类了呀——究竟是谁这样说的？难道不就是你们这样说的吗？神什么时候有过愿意和不愿意了？
所有的逻辑、前因后果，都是你们自行补充与注释。到了最后，你们却要人们将这些话当做真理？！
不满的人们由此开始了第二次神战。
这不再是第一重神圣事务、第二重神圣事务、世俗事务哪一个更重要的问题了，而是神圣事务究竟是为了什么样的“神圣”、世俗事务又究竟代表了怎样的“世俗”。
然而遗憾的是，对于这些问题，这世上恐怕并没有一个标准答案，因而这是一场永无止境的、连绵不断的战争。
一些人认为没了最初之火，他们也可以供奉太阳，并且他们也的确这样信仰了。一些人仍旧认为祈求神明只是一种自欺欺人的手段，若是有一天神明抛弃了人类，难道他们就在原地等死吗？
还有一些人，他们处在一种模棱两可的状态之中。信仰么，也可以信仰；凡俗么，也确实需要好好活着。所谓神圣事务与世俗事务，不过是人们处理这个世界、应对这个世界的某种办法。
谁说将来就一定不会出现一种新的办法，让人们能够重新审视过往一切残留的理念与价值观呢？
可是至少在这个时候，神明出现了，并且成为了人类社会的一个重要组成部分。
“……古老的祭司。”
他们既是向古老献祭，自身也同样成为了古老的一部分。
杜尔米的目光穿透了时光的迷雾，望见那些古老的年岁、那些流逝的年岁。在那个时候，古老的祭司、古老的最初之人……他们的确是怀抱着虔诚的、诚惶诚恐的心态，去敬拜与敬奉那些神明。
谁能说教团的诞生不是为了人类的延续与传承呢？他们只是塑造神、并且缔造神，将人类一切关于神明的妄想与期盼，都果真寄托在了那些巨面者的身上。
他们只是信仰了神，而不是背叛了人！
这世上的神圣事务有如此之多，其中果真有一些背叛了人类。譬如疯狂的【死昼】信徒利用杀人的手段来谋求神明的回应，譬如贪婪的图雅信徒利用金钱造成了可怕的风波与乱局。
而教团呢？他们只是教人们学会匍匐、学会祈祷、学会敬畏。
“……但这真的不是投降吗？”杜尔米喃喃自语，“只是‘投降’有点残酷和直白，所以就说这是‘信仰’，显得温情与柔和一些。但是那一位神，就果真是你心中的‘神’吗？”
脑子先生沉默不语。
杜尔米看了这位脑子先生片刻，最后突然笑了起来。
他语气轻快地说：“好啦、好啦，别这么消沉。我还以为您要说什么呢，不过就是人与神的关系，对吗？不过就是，神从来不是人们认知之中的那个神——仅此而已！
“但您可是脑子先生！是群星之下的魔法师！对您来说，信仰本来就不存在、神明本来就可以拆解，对吗？您只是突然意识到，原来连‘信仰能够带来力量’这件事情也从来不存在，这不过是人们画地为牢、作茧自缚。”
墨菲·李顿沉默了一会儿，最后他苦笑着说：“我研究了一辈子的神秘学、研究了一辈子的灵魂，但是到了如今我才发现，原来我根本不明白什么是神秘学、什么是灵魂。”
人们说，巨面者的灵魂就是祂们的界碑。
但是从另外一个角度来说，身为微面者的人类也拥有灵魂，那人的灵魂是否就是他们的界碑呢？
这问题说不定就会让许多人大惊失色，他们会斥责这是一个渎神的、疯狂的问题：那界碑是巨面者的众知层域的根基与本源，人类的灵魂怎么可能与巨面者相提并论？
可这样的反驳逻辑不也是同一个道理吗？
这个反驳的立足点是“微面者不可与巨面者相提并论”，但“灵魂”与“灵魂”之间又有什么区别呢？
人类有灵魂，所以人类可以做梦；人类有灵魂，所以人类也拥有众知层域！
众知层域难道不也是层域的一部分吗？那只是更广袤、更复杂的一种层域，但本质上也不过是巨面者的层域而已！微面者与巨面者的层域的差距就这么大吗？其灵魂的差距就这么大吗？
……其实没那么大。
或者说，差距确实很大，但本质上并没有什么区别。
人类以灵魂感知这个世界、探索这个世界，巨面者同样如此。只不过巨面者的层域更加复杂、广阔。
举例来说，人们点燃一根火柴、太阳骑士点亮灯火，亦或是【太阳】燃放无数光彩——这在本质上都没有区别！那都不过是火的燃烧。
而神明也不过是手把手教人们怎么做而已。而神
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