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    “嗯，只有黑人能做到。”

    “这样说，好像有点种族主义。”

    “欸？”禹品愣了一下，她对禹品眨一下眼，禹品方才放心地继续道：“但事实如此啊。爵士乐是黑人发明的。在那之前白人只会用小号吹古典音乐。白人不能一边喜欢爵士乐，一边歧视爵士乐的发明者。”

    “他们倒没有这样自我矛盾地自洽着，歧视的歧视，喜欢的喜欢，互相矛盾的少。当然了，种族歧视者都不是什么好东西。”陈蕴道，“要是人种上真的有什么差异，那还好了。社会规则可以非常简单。但其实不是。外貌有差异，是因为一开始居住的地方不同，而不是什么天赐的高低贵贱的标志。我看颅骨治疗的材料的时候，往往能从引申资料看到许多过去的事——越看越多。两三百年前，各个地方的人们都觉得别的地方的人是妖怪，是劣等，对之保有歧视。其实还不就是少见多怪？不就是没见过所以天然觉得憎恶？大家都觉得自己最好，别人最差，动辄拿出什么众生平等的价值观的人也不外如是，个个如此。现在看来真的很傻。你知道与这种、这种——”她又差点忘记太少人使用的词了，“这种种族歧视形成讽刺性对比的是什么吗？”

    禹品摇头，虽然其实知道，但更喜欢看陈蕴眉飞色舞地表达。

    “是宗教。互相攻伐的人们——你还记得吗？大战时互相背叛的那些国家，现在Aozora东边的市场——他们其实信仰着一个神。叫什么都可以，Y开头，G开头还是A开头{16}，都是同一个。在这同一个神之下，他们互相攻伐。有什么意义？即便是同一个宗教里，他们也把持着不同的派系，据此互相攻杀。我觉得这就是一种宗教劣根性，宗教始终妄想着占有世俗权力，恢复自己的往日，像僵尸一样，还个个都打着拯救苍生、降福于信仰者的旗号{17}。有趣的是，许多后来被歧视的种族，也选择扯一面这些个宗教的旗子。这些时候这些义正言辞的歧视者就不博爱了，在拯救每一个人和歧视一群人之间立刻选择了后者：不为自己感到羞耻吗{18}？”


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